TNIS
कबीरधाम कर्वधा(दलदली) से लौट कर संतोष साहू...
बैगा मुखिया लमतु सिंह का सन्देश गोदना से दूर होता जा रहा समाज...शहर का फैशन बना टैटू...हम दूर हो रहे अपनी सभ्यता से...आप लोग बचाने मे सहयोग करें....
कवर्धा : कवर्धा । 1 नवंबर सन् 2000 को अस्तित्व में आया छत्तीसगढ़ प्रदेश सबसे ज्यादा समुदायों वाला राज्य है। जहां रहने वाले आदिवासी समुदाय की अपनी एक अलग संस्कृति, मान्यताएं हैं। इन्हीं में बैगा आदिवासी जनजाति भी एक है। आदिवासियों की अनेक दिलचस्प प्रथाएं हैं जिनमें गुदना प्रथा भी शामिल है। गुदना को शहरों में टैटू कहा जाता है जो आज-कल युवाओं के बीच ट्रैंड बना हुआ है। लेकिन आदिवासियों की गुदना प्रथा इससे बहुत इतर है।
बैगा आदिवासियों के लिए गुदना का संबंध आत्मा से होता है। करीब 8 साल की बैगा लड़कियों के माथे में गोदना प्रारंभ होता था और शादी के बाद भी गुदवाती थी। बैगा स्त्री गोदना गुदवाने को अपना धर्म और परंपरा मानती हैं। 12 से 20 साल की बैगा लड़कियों के लिए यह गुदने की अनिवार्य प्रथा होती है। कबीरधाम जिले के बैगा आदिवासी इलाकों में गुदना किसी परंपरा की तरह पीढ़ी दर पीढ़ी चली आ रही है। परंतु वर्तमान युवा पीढ़ी इस प्रथा से दूरी बनाने लगे हैं। दूसरी ओर गुदना शहरों में टैटू का रूप ले चुका है। लेकिन इसको जन्म देने वाले बैगा जनजातियों के बीच ही ये प्रथा लुप्त होती जा रही है।
कबीरधाम जिले के दलदली समेत आस-पास के गांव के किसानों के साथ संस्कृति के प्रचारक लमतु सिंह बगदरिया ने इस प्रथा की जानकारी के साथ लुप्त होती रिवाज पर बैगा युवाओं को संदेश देते हुए कहा है कि बैगा आदिवासियों के लिए गुदना प्रथा एक पहचान है। सदियों से चली आ रही इस प्रथा को सहेजने में युवाओं की सबसे बड़ी भूमिका होती है। युवाओं को परंपरा के बचाने के लिए आगे आना चाहिए।
हालांकी आज भी बैगा प्रजाति के लोग गोदना के बीना अधूरा जीवन मानते है। आदिवासियों का गुदना शहरी फैंशन की टैटू की तरह अस्थाई नहीं है बल्कि यह प्रतीक एक बार बन जाने के बाद इसे शरीर से हटाया नहीं जा सकता। अलग-अलग उम्र में शरीर के अलग-अलग हिस्सों में इसे गुदवाया जाता है। शुरुआत माथे से होती है। उसके बाद पैर, जांघ और हाथ के अलावा चेहरे की बारी आती है। सबसे आखिर में पीठ पर इसे गुदवाया जाता है। इसकी प्रक्रिया भी बेहद दर्दनाक होती है। ढेर सारी जंग लगी सुई का एक गुच्छा बना लिया जाता है और उसे शरीर में इस बेदर्दी से चुभाते हैं, जैसे पेड़ या दीवार पर छेद कर रहे हों।
करीब आठ साल की बैगा लड़कियों के माथे में गोदना प्रारंभ होता था और शादी के बाद भी गुदवाती थी। बैगा स्त्री गोदना गुड़वाने को अपना धर्म और परंपरा मानती है। साथ ही ऐसी स्त्रियों का समाज में मान बढ़ जाता है, लेकिन आज की पीढ़ियों में यह नजर नहीं आ रही है। पुरानी परंपरा लुप्त होते नजर आते है। बैगिन महिलाएं जिनकी उम्र 30 से ज्यादा हो गया है। उन्हीं के शरीर में अधिक गोदना देखा जा सकता है पर आज के बच्चों में वो नजर नहीं आती है।
यह भी मान्यताएं हैं कि जिस जगह महिलाओं को गुदना गुदवाया जाता है, वहां पुरुषों के प्रवेश पर पाबन्दी होती है। बैगाओं में पुरुषों को गुदना गुदवाने की इजाजत नहीं होती। वे कभी कभार सिर्फ हाथ में अपना नाम या कमल का फूल ही गुदवा सकते हैं। ऐसा माना जाता है कि यदि पुरुष ने महिलाओं को गुदना गोदते हुए देख लिया तो वह सांभर का शिकार नहीं कर पाएगा।
समाज प्रमुख लमतु सिंह ने शराब बंदी के सवाल पर बताया कि उनका समाज भी प्रदेश मे शराब बंदी के समर्थन करना बताया...
दलदली कबीरधाम कर्वधा।
